· 晋人所书，体尚圆润，结构天然，风采流奕，斂锋藏锷而自能雄劲，故历代重之。逮唐以后，或格法谨严，或笔势轩翥，类皆神明。《懋勤殿法帖序》

· 唐太宗论笔法，谓欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于微妙。《懋勤殿法帖序》

· 昔人评右军书，乐毅论有忠臣烈士之象，曹娥碑有孝子顺孙之象，逍遥篇有抱素拔俗之象，画像赞有矜庄严肃之象。由是观之，学书之道，亦非仅操觚染翰之为，其通于学问性情，有如是哉。《懋勤殿法帖序》

· 夫右军怀经世大略，遭时多故，用违其才，观其与桓温书，其人品学问概可想见。使得行其志，于以毗辅晋室，振挽颓风，岂仅以书法见长哉。《王右军洗砚池赞》

· 书亦六艺之一，朕每念心正笔正之说，作字自来未敢轻易，喜临摹古法。《庭训》

· 虞世南仕贞观朝，为太宗所赏，称其五绝，一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。今考唐史，所载世南言论行事，果有卓然足多者。其书法少师智永，专心不懈，晚年遂造羲之之室。当时与欧阳询竝以书名，议者谓欧虞智均力敌，然虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优，诚笃论矣。《跋虞世南墨迹后》

· （颜真卿）生平善正草书，宋祁称其笔力遒婉。今披阅遗迹，凝重沉鬱，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间，朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。《跋颜真卿墨迹后》

· 郭畀云，东坡晚岁，自海外挟大海风涛之气，作字如古槎怪石，如怒龙喷浪。今观其真迹，信然。岂区区成法之是拘耶。《跋苏轼墨迹后》

· （黄庭坚）至所作行书，剽去姿媚，独存风骨，直欲与苏轼分道扬镳，不肯俯循其辙，间或雄姿猛气逸出常度，亦无伤其为神骏，故朕恒玩之。《跋黄庭坚墨迹后》

· 尝观朱子论书一则，有曰：字被苏黄写壊。近见蔡君谟一帖，字字有法度，如端人正士，方是字。考亭固大儒其平日于柳公权，心正笔正，及程子写字主敬之说，盖有取也。《跋朱子墨迹后》

· 米芾由天胜，孟頫以人胜，故而苐天分得之性，生不可勉强，人功尽，则天自见。右军学书，池水尽墨，如此安得不神？ 《跋赵孟頫墨迹后》

· 华庭董其昌书法，天姿迥异，其高秀圆润之致，流行于楮墨间，非诸家所能及也。每于若不经意间处，丰神独绝，如微云卷舒，清风飘拂，尤得天然之趣。《跋董其昌墨迹后》

——敬摘自《四库全书荟要》集部精华录·圣祖仁皇帝御制文第二集