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2018年5月上旬，北京诚敬仁第一届、第二届新六艺国学班、德艺三年书法班探访了石经山、云居寺。

石 经 山

为使佛经免于天灾人祸的损害而失传，静琬大师发愿将佛教经典镌刻在石头上保存。在白带山上，静琬大师与弟子，火烧石壁，开凿山洞，刻制经典，随刻经规模逐渐变大，建起云居寺，一代代延续。

▲ 雨中，重走静琬大师的刻经之路

历经隋、唐、辽、金、元、明，延续1400多年，静琬大师与弟子们及其再传弟子，留下石经山上9个藏经洞以及云居寺塔下共计14278块石刻佛经。一人真诚心，成就了佛教石经中规模最大、历史最久的文化珍品。

房山石经集合各个朝代的石刻作品，从中国书法艺术上来看，也是汉字书法发展历程的一个集体呈现。今天它是研究我国古代文化、艺术的重要文物，也是世界文化遗产的珍贵宝藏。

在石经山上的九个洞窟，雷音洞是静琬大师和弟子最先开凿的，也是现在唯一开放的。我们还能在雷音洞中，看到静琬大师亲手刻制的第一块石刻。

▲ 雷音洞中《妙法莲华经》石刻局部

在石经山藏经洞旁，看山谷雾气，不禁感叹，佛教必有让心明亮幸福的精神能量，才能支撑刻经的僧人度过这几百年寂寥荒芜的山间岁月。

云 居 寺

下了石经山，山脚便是云居寺。

云居寺“因经起寺”，依山势而建，寺院藏多种宝藏，因此让它与其它寺庙相比，极为特别：

一部刻经史；坐西朝东，并以毗卢殿为主殿的两大特色；藏有石经、纸经、木经三绝；拥有古塔、舍利、铜佛像、古钟四宝；五大院落；六进殿宇。

云居寺建筑中轴线上的五大殿：毗卢殿、释迦殿、药师殿、弥陀殿、大悲殿。

▲ 进入寺庙前先向这里的圣贤及付出者行礼

▲ 铸于清朝康熙年间的大钟，云居寺四宝之一。

房山石经历史展：《千年石经》。

展馆陈列有《云居寺释迦佛舍利塔记》，其中记录了石经的缘起及保存位置。

明朝崇祯年间，僧人祖慧每日刺破舌尖所写的血经 —— 《大方广佛华严经》，共长达80卷60万字，让人惊叹其虔诚和勇猛精进心。

馆内还展有藏汉合璧经卷。为配合藏文，展览中的经卷第一次使用了横排版，这开创了汉字横排版的先河。

▲ 嘉庆皇帝曾两次游云居寺，留下的御笔

▲ 释迦佛舍利塔

舍利塔下的地宫，这里存放辽金时代的石经一万多块。

上世纪五十年代，印度总理尼赫鲁访华，周总理亲自陪同他参观云居寺，尼赫鲁曾经表示：想用等重量的黄金来换等重量的石经，周总理坚定地拒绝了：黄金有价，石经无价！

▲ 七叶菩提树正值花期

▲ 毗卢殿 —— 供奉毗卢遮那佛

▲ 药师殿 —— 供奉药师琉璃光如来

▲ 云居寺三绝——用于印刷的木刻佛经，
大家在体验拓印过程。

▲ 云居寺北塔，又俗称红塔，
辽代创建，四隅各有四座唐塔。

北塔造型是楼阁式、覆钵式两种形式相结合的塔。塔的下部为八角形须弥座，上建楼阁式砖塔两层，其上置覆钵和“十三天”塔刹。历经千年沧桑，北塔现在仍以其雄伟的英姿成为云居寺的象征。

关于北塔塔基上的佛偈砖，还有这样一个故事：

1989年修缮北塔时，塔基上所镶的200余块有「诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。」铭文的佛偈砖朽坏，但是苦于没有替代品，工程无法进行。

此时北塔东南十米处，施工用的淋灰坑里的石灰水一夜之间向正北流渗而尽，形成一洞长达十米，距北塔塔基不足两米。翌日，北京市文物局专家勘测，推测系塔基下有藏宝洞，遂停工挖宝。不想奇迹出现，从洞中挖出了辽代建塔时埋下的佛偈砖221块，拆旧易新，恰巧用去220块，仅余一块可用于博物馆展示！足见古人建塔时虑事之缜密，仿佛早就算准了未来修缮时有此之需。

云居寺北塔四角的唐塔，这是北京现存最古老的佛塔。

▲ 唐塔内的石刻佛像

三公塔，分别为清代溟波、圆通、了尘三位主持的墓塔。

杨老师在最近新六艺国学班《学用弟子规》直播课上讲到十个好心态，其中的发奋之心：

你们去了云居寺，看到静琬大师一个要刻佛经的心愿，就延续了一千多年啊，那么多人在帮助他，才有了这么伟大的成就。

那大家心愿都放在哪里了？是不是只是想着要赚很多钱去享受？人要有一个有意义的志向，要有为传承我们中国优秀文化的心愿，如果你还在想着在这里能做什么，就是还没有好的发心，怎么能进步？

愿大力大，也许现在这一刻我们不能做什么大事，但如同一个埋入土壤的种子，经历雨水、阳光、时间，只要心愿之种不灭，必定会在适合的时候破土而出，进而成长为参天大树。

云居寺交通线路参考：

公交：天桥乘917 路公共汽车十渡支线云居寺站下车；

铁路：北京西站乘6437次列车云居寺站下车；

自驾车：

由京石高速琉璃河出口 - 琉璃河 - 岳李路 - 房易庄 - 云居寺路 -云居寺

京石高速房山出口至房山 - 京周路 - 周口店 - 房易路 - 云居寺路 - 云居寺

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