大家将诗歌合集，
推请书法大家王羲之写序，
当时的王羲之饮酒微酣，醺醺欲醉，
以蝅茧纸，鼠须笔草成《兰亭序》。
他对自己随兴写下的《兰亭集序》 并不以为然，
第二天酒意褪去看到错字不乏其数，
就唤来儿子伺墨重写，
王羲之一本正经地重写了一遍，
儿子拍手叫好，只见父亲叹了口气，
重写数遍都无法超过
那一篇多处涂改、修正的“草稿”。
所谓无心插柳柳成荫，
荣登书法史「天下第一行书」的
正是那篇无心书写却显得意态峥嵘的
《兰亭集序》 。
▲ 《神龙本兰亭集序》
《兰亭序》原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。羣贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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《兰亭序》共书三百二十四字，每一个字都活跃着王羲之潇洒旷达的生命形象。文中“之”字出现了二十多次，但无一雷同，各具风韵。它就像一条蜿蜒流淌的生命之河，呈现的不仅仅是创作的结果，更保留着千年前书家创作的全过程。每一次提按、轻重、徐疾、顺逆、行留都写实着书家气韵生动的逸趣与超脱禁锢的清骨，完全以一种不加修饰，随心所欲而不逾矩的潇洒自在挥就而成。书法是一种融于自然，发乎精神的逍遥艺术，即便后来王羲之特意将自己灌醉，也无法超出第一篇的水平。《兰亭集序》将那个最美的春天，最舒展的心境凝萃为最自然的书写，可谓天下无双，纯粹天然。书者，胸臆抒发之源也。每一处抑扬顿挫的情感牵制都表达着书家遒劲的志趣与独特的精神魅力，哪怕朝代几更迭，文艺亦灿然。
「翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。」
无论经历多少四季更迭，时代变换，羲之独特的书香文脉日月同天，生生溯源。心与笔的会意，墨与纸的交融，每一次提点顿捺，回锋折笔无不饱含着书写者的精神风范，是千年前内心的写照，是亘古的砥砺目标。
「彷佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。」
《兰亭》书法之美言有尽而意无穷，羲之无住生心，灵动殊妙的一波一折无不尽兴表达着他的衷肠：浮生一世，悲欣交集，长途跋涉人生之旅中，每一场出发都以返璞归真为终极目的，每一期生命皆具足璀璨价值。
1600年后的今天，
清馨的桃花盛开在料峭春寒中， 精神抖擞。
中华绵延千年的文化脉搏亦在温文跳动，
新一代的华夏儿女
肩负着千年文化的承载与开拓，
在如今高楼林立，
动如流光的工业时代里，
虚怀若谷、白云出岫的华夏精神
在日新月异的变幻中划开一股清流，
正以「东临碣石，以观沧海」的雍容姿态
迎风挺立世界大观。
斗转星移，诗书伴成长。
「有恒」是一切成就的基石。
临写碑帖是
接近书者精魂的最佳方式。
学习颜鲁公的正直磅礴，
忠勇爱国。
善良是女子最佳的气质。
福泽深厚，全在一念纯善。
习书即是精神内涵的全面提升，
愿以善意如海洋的开阔胸怀，
拥抱生命的每一分钟。
珍惜时光，有恒学习，
忠勇正直，善意暖阳，
如此精进不懈，
相信生命中的每一天都将
天朗气清，惠风和畅。
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