当我们从最初的熟悉用笔与蘸墨，
到掌握书法的基本笔画之后，
下一步进入到临帖的学习内容中。
那为什么要学习临帖呢？
临帖是要临得很像吗？
带着这两个疑问，我们浅谈一下关于临帖
——
无论是临碑或是临帖（文中统称为：临帖），其目的是为了从历代书法作品中了解书写的特性与法度，通过经典书法作品的欣赏与临习，可以增长我们对书法的广度与见识。
临摹古代书法大家的碑帖，已是学习书法必须要经历的过程。自古能流传下来的每一幅书法经典作品，皆与书法家的审美与人生境遇、性格特点、书写当下的心境等有很大关系，所呈现出来的书法语言也各有其特色。如：王羲之《兰亭序》、唐代大书法家颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食诗帖》。
当习书者娴熟掌握各书家的作品风格与运笔方法，将书写的法度了然于胸，再通过内化，自然形成一套自己的书写特色，而不同阶段对范帖的理解又有所不同，通过不断的吸纳与碰撞，书写技艺便会随之提升。所以，临帖是每位书法爱好者，在习书路上不断超越自己的一项重要学习内容。
历史上可以看到赵孟頫、米芾、王铎、吴昌硕皆是以临习古帖而问鼎书法大家，但实际看到他们的临习作品却与原作并非一致。
那我们应该要临成什么样？要怎样临呢？
明代董其昌在谈到临帖的方法时曾说过：“临帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面，而当观其举止、笑语、精神流露处，庄子所谓‘目击而道存’者也。”
清代苏惇元说：“初学时，临帖与帖不相似，是学未至也；学成时，临帖犹逼似帖，是不能自立也。”
临帖的精神所在，是在不断探索书法作品的“形与神”。不是一味地闷头死临，追求逼真的表面效果。也不是随着自己的性情随意书写，而是要放下自己的个人书写习惯，虚心恭敬的心态完全接纳范帖，沉下心来仔细观察，先从大的形致入手，再慢慢究其细节，领会其神采气韵，将运笔融汇其中，时间久了，就会品读出范本的“形与神”。所以说，临帖也是一个不断放下自我，与古人神交的过程。
记得杨淑芬老师在讲到临帖时说过：“如果想临好一幅帖，那就要深入了解这位书家的历史背景和人物性格，这样才能帮助我们更好地理解这幅帖的内涵。”相信杨老师的这段解读，更好地诠释了我们临帖前所要具备的前行知识了。
除此之外，临帖还要掌握笔势，也是书写的动作轨迹。在行书、草书的提按间，笔势较为明显，而篆书、隶书、楷书这种笔画分明的字体，虽不易看出，但仔细观察还是有迹可循的。所谓意在笔先，每一个笔画间的衔接，乃至字与字之间的衔接，贯穿于整幅作品之中。
初学时最好先学会读帖，起初可以在读帖的同时先用手指描摹，在脑海中有了运笔间的轻重往复之后，再用毛笔落于纸间。待到娴熟掌握每一笔流畅灵动的韵律，达到帖与心的融合，一幅完整的作品便会一气呵成了！
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